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葉向高與海南島友人

2018-01-31 10:26:35[字體:][來源:福清新聞網()]

  (作者:魏名慶) 王弘誨,字紹傳,號忠銘,自稱天池居士,瓊州府定安縣李家都龍梅村(今海南省定安縣雷鳴鎮龍梅村)人。明嘉靖四十年,年二十,奪廣東鄉試解元。嘉靖四十四年,年二十四,登進士第,入選庶吉士。

  嘉靖四十五年冬,海瑞痛恨朝弊,置棺上疏,托弘海以后事。及廷杖下獄,弘海冒險探之,侍藥食為調護,救忠介于垂危。

  萬歷初期,首鋪張居正力推新政,利國利民。然有傷豪富,屢遭詆毀。弘海贊同革新,頗受器重,有為有位。

  萬歷七年后,歷任國子司業(正六品)、南京右春坊諭德(從五品)、 南京國子監祭酒(從四品)、 南京吏部左侍郎(正三品) 、北京禮部右侍郎、禮部左侍郎、吏部左侍郎、南京禮部尚書(正二品)。

  朝廷立儲,關系國本。萬歷中期,皇上屢辭立儲,由是眾臣爭疏。上怒而施罰,或杖或黜,朝士莫不駭嘆。弘海憂國憂民,不懼責罰,于萬歷十八年正月上疏,“懇乞圣明法祖建儲,以隆國本。”是年,復涉立儲,上《請召對豫教疏》,云“建儲一事,海內之屬望。”奈上漠然,留中不下。弘海不餒,次年再疏。

  萬歷中葉之后,奢靡風行。弘海知“此非法禁之不嚴,亦出禮教之不明耳。”是以萬歷十八年疏禁奢靡,申明禮制。

  萬歷十九年,為矯政令不行之弊,又上《慎重詔令疏》,期迪圣聰。

  弘海重教尊儒,助定安縣學,求知若渴,促西學東漸,祈以數學之法,效正歷法之誤。

  張居正離世,神宗親政,怠于政事。中葉之后。懶政日甚。眾臣疏其勤政,均遭斥責,由是眾皆鉗口。然弘海不避斧鉞,萬歷二十年猶上《請朝進公疏》,伏愿皇上“臨御有常時,進進有常候。”祈感化圣心,復歸勤政。拳拳衷心,惟在憂國。惜天聽高邈,不為所動。

  弘海屢諫不聽,知時事難為,遂決歸志,托病連疏乞休。萬歷二十七年,年五十九,得旨致仕。

  既歸,嘔心瀝血,力圖善舉。訂鄉約、嚴族規、正民風。俸余多付公益:建宗祠、儲義出資以充實,育后學以酬志,出高才而顯揚。其懿德善行,可圈可點。生平敦篤孝友,虛懷謙讓。守信至誠。至其守道為官,堪稱典范。文章爾雅敦厚,所著《天池草》、《南溟奇甸集》、《文字談苑》、《尚友堂集》、《吳越游記》、《來鶴軒集》、《居鄉約言》等不乏經典,尤以《天池草》出類拔萃,人稱“一代文章山斗。”

  萬歷四十三年十月,弘海壽終里第,享年七十四。卒之日,士民哀之,為之罷市。贈太子少保,祭葬如例。御贊“惟卿三朝碩士,一代偉人。”

  王忠銘是邑人葉向高的好友,葉向高與王忠銘兩次分別,葉氏均作詩送之。一次題為《江上別王忠銘先生,時先生以學道遣累》,共兩首。其一云:“大江東去客帆西,相送相留意轉凄。雨急白門新水漲,天寒青雀暮云低。空山寂歴成孤往,畫省從容記并棲。煉得長年金骨就,愿從丹灶乞刀圭。”其二云:“別卻雙成問大還,翛然道骨傲人間。非關巫峽云應散,自識蓬壺路可攀。金馬一朝辭漢闕,青牛千古憶函關。吹簫亦是成仙者,莫遣春風□小蠻。”另一次題為《送大宗伯王忠銘先生歸海上》,共四首。其一云:“曳□清朝早乞身,衣冠何處望星辰。一時南國留無計,此日東山合有人。蘿徑風清聞講德,滄江月冷憶垂綸。行裝依舊圖書在,添得鐘陵爽氣新。”其二云:“輕帆一掛即天涯,南海明珠照別離。去國尚懷憂國計,還山無那出山期。孤卿前后恩誰并,十載行藏意自知。華省追隨慚晚達,可堪風雪大江湄。”其三云:“官堦世世冠春曹,賜出瑯函載滿舠。宦跡三月依日月,鄉心一夜長蓬蒿。越王祠下寒潮急,黎母山前瘴霧高。今日卜居還海外,中原無地不蕭騷。”其四云:“詞苑宗工久著聲,雍容三禮典留京。云霄獨抗?鴻志,林壑誰同野鶴盟。鼎煮汞鉛看藥就,門栽桃李見蹊成。道心一片清如水,不羨疏家二傳名。”


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